1° de Agosto, día de La Pachamama, nuestra Madre Tierra
Significado del Día de la Pachamama: Rituales ancestrales, paso a paso, y la tradición de tomar caña con ruda cada 1° de agosto
En quechua y aimara, Pachamama significa literalmente “Madre Tierra” o “Madre del Mundo” y representa no solo la tierra que pisamos, sino el universo mismo: tiempo, espacio y vida. En los Andes (Bolivia, Perú, Norte argentino) se la venera como la diosa de la fertilidad, la cosecha y la existencia misma. En su culto priman los principios del ayni, la reciprocidad: lo que recibimos, lo devolvemos con agradecimiento y respeto.
El 1° de agosto, comienza el Pachamama Raymi, el mes sagrado de las ofrendas. En comunidades indígenas —especialmente quechuas, aimaras y guaraníes— cada familia o aldea celebra esta unión de lo humano con la naturaleza a través de ofrendas comunitarias e individuales.
El ritual paso a paso
Estas son las prácticas tradicionales recogidas de relatos de pueblos originarios argentinos, difundidas por medios que defienden estas identidades:
- Saludo al amanecer y sahumado. Al despuntar el día, se limpia el espacio quemando basura recolectada y plantas aromáticas (como muña muña, incienso o sándalo), pidiendo perdón y permiso a la Pachamama.
- La corpachada. Se cava un pequeño hoyo en la tierra donde se depositan alimentos cocidos (humita, papines, locro), hojas de coca o llicta, tabaco, chicha o vino, y se incineran o entierran como ofrenda según la región. El gesto representa el acto de dar a la Pachamama como acto de equilibrio cósmico.
- Caña con ruda. Este brebaje ancestral forma parte del despachó: ramas frescas de ruda macho se colocan en una botella con caña blanca o ginebra, y se dejan macerar en lugar oscuro al menos una semana, idealmente hasta un mes, para desarrollar fuerza simbólica y sabor.
- Consumo ritual. En ayunas el 1° de agosto, se bebe la caña con ruda. Se toman tres pequeños tragos o siete sorbos (número místico), algunos pronuncian “kusiya, kusiya” (quechua/aymara: “ayúdame”) mientras beben. A menudo se vierte un chorrito sobre la tierra o una maceta como ofrenda Derramada a la Pachamama.
Los significados profundos
- Renovación de ciclo: agosto representaba antiguamente el regreso de lluvias y frío intenso, que provocaba enfermedades en comunidades y ganado. La caña con ruda se ideó como protección física y espiritual frente a estas adversidades.
- Salud y protección: la ruda macho es valorada desde tiempos prehispánicos por sus propiedades medicinales: combate parásitos, calma malestares, alivia picaduras y refresca el organismo. En el ritual, también aleja “el mal de ojo”, la envidia y las malas vibras.
- Conexión espiritual: beber este brebaje en ayunas, con intención y gratitud, se convierte en un puente entre lo humano y lo ancestral, un susurro hacia la Pachamama desde lo profundo del corazón.
- Reciprocidad viva: ofrecer un trago a la tierra es devolver simbólicamente a la Madre Tierra lo que ella nos ha entregado —alimentación, refugio, respiración— y pedir permiso para continuar viviendo de ella.
La caña con ruda: el porqué de la tradición
Este ritual se originó entre los guaraníes del noreste argentino, en Misiones y Corrientes, cuando adaptaron la llegada de la caña de azúcar colonial con su propio saber medicinal sobre la ruda macho, creando un remedio contra la adversidad invernal.
Con el tiempo se fusionó con las prácticas del Día de la Pachamama celebradas en el noroeste argentino —entre comunidades andinas quechuas y aimaras—, sumando su fuerza simbólica a este momento de ofrendas y gratitud global a la Madre Tierra.
Hoy, la caña con ruda es un puente que une géneros, generaciones y geografías: desde Misiones y Corrientes hasta Salta o Jujuy, vuelve a unirnos bajo un propósito común de renovar la conexión con la naturaleza y honrar la sabiduría originaria.
Un mensaje para compartir
Este 1° de agosto, al amanecer, permitámonos presentarnos ante la Pachamama. Con la caña con ruda elevamos un canto: agradecemos lo cosechado, pedimos salud y protección, y renovamos el lazo que nos sostiene como hijos e hijas de la Tierra. Que cada sorbo sea una promesa de respeto, cuidado y reciprocidad con la Madre que nos da vida.
FM del Este 100.5
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