Detalles del caso

Un grupo de entre 20 y 30 padres de alumnos de sexto grado de la escuela Francisco Soler, en Paraná, presentó una denuncia penal en la Comisaría 11° de Bajada Grande contra una madre, acusada de estafar a la comunidad educativa con casi 2 millones de pesos.

Según los relatos de los padres, la mujer aseguró tener un acuerdo con una empresa encargada de la confección de las prendas. Sin embargo, con el paso del tiempo comenzaron a surgir irregularidades. A pesar de recibir varias excusas y promesas no cumplidas, la mujer mantenía el control sobre los pagos y las entregas, lo que generó sospechas en los padres. A medida que las fechas de entrega se posponían, las dudas aumentaban, hasta que el lunes, cuando se esperaba la entrega de los buzos, la acusada confesó que nunca realizó un convenio con la empresa y que el dinero había sido gastado, lo que causó gran indignación entre las familias.

Los padres explicaron que, en primer lugar, la mujer había acordado entregar las remeras el 5 de abril, pero no cumplió. A continuación, pospuso la fecha para el 20 de abril, justificando el retraso con excusas sobre problemas con la empresa que supuestamente malinterpretó los pedidos. Sin embargo, la empresa negó cualquier vínculo con la mujer y mostró capturas de pantalla que demostraban que no se había realizado ningún pago ni convenio. Además, los padres afirman que la mujer no permitió que ninguno de ellos acompañara los pagos, lo que aumentó la desconfianza.

“Nosotros nos reunimos para denunciar a J.R., que nos estafó en casi dos millones de pesos en remeras y camperas para los chicos. Ella había hecho el pago de la primera y segunda tanda para tener todos la remera y la campera”, dijo uno de los padres afectados. La situación empeoró cuando se descubrió que el dinero de las remeras —unos 1.624.000 pesos— había sido recibido por la mujer, pero no se había entregado ninguna prenda. “Ella no nos dio explicaciones de nada y dijo que se vino a autodenunciar. Ella sabía lo que había hecho y supuestamente tenía problemas económicos y jugando con la ilusión de los chicos”, agregó otro padre, visiblemente molesto por el daño causado en diálogo con Reporte 100.7.

El impacto de la situación no solo ha sido económico, sino también emocional para los niños, quienes estaban expectantes por recibir sus prendas de egresados. “No es tanto el tema económico de la plata, sino que se jugó con la ilusión de los chicos, que salieron de la escuela esperando tener la remera y la campera”, expresó otro de los padres, visiblemente afectado por el daño que sufrió la comunidad escolar.

El caso ha tomado gran repercusión, no solo por la cuantía de la estafa, sino también por el daño emocional que sufrió la familia de cada alumno. Algunos padres también denunciaron que la mujer habría intentado intimidarlos con amenazas para que no continuaran con la denuncia. Sin embargo, el caso ya está en manos de la Justicia, y los afectados esperan que se logre una resolución favorable y que se pueda recuperar el dinero o, al menos, que se haga justicia por el daño causado a sus hijos.

Fuente: El Once – Reporte 100.7

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Una madre llevó a su hija de dos años muerta al Hospital Zonal General de Agudos Héroes de Malvinas, en Merlo, y explicó que se había caído de la cama. Debido a los hematomas que presentaba la menor, se inició una investigación y la autopsia reveló que la beba fue asesinada. 

De esa manera, la Justicia ordenó que la madre, Milagros Esther Torres, y su pareja y padrastro de la niña, Darío Chamorro, fueran detenidos. Ambos se negaron a declarar en las indagatorias.

Milena, la nena que fue asesinada, tenía un fuerte golpe en la cabeza y una laceración en el hígado con hemorragia interna, además de golpes en el abdomen. Por otro lado, la autopsia detectó una fisura en la tibia de la pierna derecha que es de hace un mes atrás. 

La causa fue recaratulada tras conocer la novedad y ahora está bajo “Homicidio agravado por el vínculo”.

Los resultados indicaron que la nena agonizó durante toda la noche y que su data de muerte fue mucho antes de que la llevaran al hospital.

Cuál había sido el relato de la madre

La madre de la víctima fatal había asegurado que el martes pasado a las 22, en su casa de la calle José Ingenieros al 1200, ella estaba preparando la cena para su familia y, luego de un descuido, su hija se cayó de la cama.

Por tal motivo, la beba se habría levantado al día siguiente con un cuadro de vómitos y convulsiones. 

Los médicos que asistieron a la niña notaron que su cuerpo tenía marcas que no eran compatibles con el relato, sino que con un maltrato hacia la misma, por lo que decidieron notificárselo a las autoridades. 

En principio, la causa estaba caratulada como “Averiguación de causales de muerte”. Tras ser recaratulada, la causa está bajo la órbita de la fiscal Adriana Elizabeth Suárez Corripio, de la UFI Nº 8.

La madre quedó detenida por homicidio agravado por el vínculo, mientras que su pareja, como no es el padre biológico, por homicidio simple.

Escrito por Noticias Argentinas

NA – Buenos Aires, Argentina

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Por Daniel Giarone

Debajo del velo blanco con ribetes azules, un rostro. Un rostro surcado por arrugas que atraviesan las mejillas, la nariz ancha y prominente, una hilera de dientes blancos que resumen una sonrisa. Un rostro que se convirtió en símbolo de compasión, amor y cuidado de los pobres más pobres de la Tierra.

Debajo del velo blanco con ribetes azules, un rostro. El rostro de una mujer blanca y pequeña. El rostro de una mujer que elegía pedir perdón en lugar de justicia, que rechazaba el aborto y la anticoncepción allí donde mujeres y niños eran las primeras víctimas del hambre y la miseria. El rostro de una mujer que podía financiar su obra sin preocuparse de dónde venía el dinero.

Debajo del velo blanco con ribetes azueles, un rostro y una mujer: Agnes Gonxha Bojaxhiu, conocida en todo el mundo como la Madre Teresa de Calcuta. Una religiosa católica que nació el 26 de agosto de 1910 en Skopie, hoy Macedonia del Norte, y falleció en Calcuta, India, el 5 de septiembre de 1997, hace 25 años.

La Madre Teresa, nombre que adoptó en honor a la carmelita descalza francesa Teresa de Lisieux , vivió pobre entre los más pobres, recibió el Premio Nobel de la Paz (1979), fue canonizada (declarada santa) por el papa Francisco en 2016 y se convirtió en uno de los personajes más reconocidos del siglo XX.

Su obra, con admiradores y devotos en todo el mundo, también fue cuestionada por el apego que mostró la religiosa a los postulados más ortodoxos dentro de la Iglesia Católica y por recibir financiamiento de dictadores y poderosos, señalados como responsables de la misma pobreza que rechazaba.

Es por amor

La Madre Teresa escuchó decir a un hombre que no cuidaría de un moribundo ni por un millón de dólares. Y estuvo de acuerdo. Dijo que no cuidaría a ningún moribundo por ese dinero. Ella lo haría por amor.

Será el amor, y conmiseración, por quienes más sufren lo que llevó a Agnes a la vida religiosa. Poco después de cumplir 18 años ingresó a la Abadía de Loreto, en Irlanda, para poder enseñar inglés a los niños de la India, a donde llegó en enero de 1929. Inició el noviciado, aprendió bengalí y en mayo de 1931 fue ordenada monja.

Será la pobreza extrema que verá en las calles de Calcuta la que la llevará a vivir su fe con una entrega radical, compartiendo su vida con “los intocables”; el último escalón del orden social de la India, país en el que los católicos representan poco más del 2 % de la población, muy atrás de hinduistas y musulmanes.

En 1946, durante un viaje en tren desde Calcuta a Darjeeling para realizar un retiro espiritual, sentirá la “llamada dentro de la llamada”. Pedirá entonces al Vaticano autorización para conformar una nueva congregación destinada exclusivamente a pobres y sufrientes.

La Santa Sede autorizará en 1950 la conformación de las “Misioneras de la Caridad”, que hoy cuenta con unos 4.500 miembros en más de 130 países. Según la propia religiosa, su misión sería cuidar a “los hambrientos, los desnudos, los que no tienen hogar, los lisiados, los ciegos, los leprosos, toda esa gente que se siente inútil… rechazados por todos”.

Una cama donde morir

En 1952 las Misioneras de la Caridad abrieron el primer albergue para quienes no tenían otro destino que morir en las calles de Calcuta. La madre Teresa decidió crearlo cuando vio a una mujer tirada en plena calle a la que se la estaban comiendo las ratas y las hormigas.

“La llevé al hospital, pero no podían hacer nada por ella. Tuvieron que aceptarla, porque yo dije que no me marcharía de allí hasta que se hiciesen cargo de ella. Después fui al Ayuntamiento pidiendo un lugar para tales desgraciados, porque ya en el mismo día, había encontrado a otros que también se morían en mitad de la calle”, relató la religiosa al periodista británico Malcolm Muggeridge.

Le dieron un lugar en el templo de Kali, donde la gente descansaba tras haber rendido culto a la diosa. El edificio, un centro de culto y de devoción para los hindúes, estaba vacío. “En veinticuatro horas condujimos allí a nuestros enfermos y lisiados. Desde entonces (y hasta principios de la década de 1970) hemos recogido por las calles de Calcuta a más de veinte mil personas, habiendo muerto cerca de la mitad”, contó.

“La Madre Teresa llevó a estas personas a un albergue y se quedó con ellas, les dio algo de dignidad para morir. No era un súper hospital, pero ella puso a la gente y cuidó a estas personas hasta que murieron. Su trabajo no tenía milagros o curas. Dio la bienvenida a esas personas en el momento más frágil, que es el final de la vida”, explicó el estudioso brasileño Felipe Domingues a la BBC en un especial sobre la monja.

A finales del siglo XX la orden fundada por la Madre Teresa ya tenía 610 misiones en 123 países, incluída la Argentina.

Aquellos albergues no eran un hospital, pero quienes allí llegaban “se sintieron acogidos, abrazados, incluidos físicamente”, destaca Domingues al responder a las críticas que recibió la Madre Teresa por no brindar una atención profesional a los desahuciados, a quienes habían tenido siempre menos que nada y encontraban en la obra una cama donde morir.

Por sus obras los conocerás

A partir de 1955 la Madre Teresa comenzará a dar cobijo a niños huérfanos y abandonados con la inauguración del Hogar del Niño del Inmaculado Corazón, destinado a huérfanos y jóvenes sin hogar.

Después será el turno del Centro Shanti Nagar, destinado a enfermos de lepra, y de clínicas para la atención médica y la entrega de alimentos a quienes nada tenían. Una cantidad considerable de hospicios, orfanatos y casas para leprosos se replicaron en toda la India de la mano de la congregación durante toda la década del 60.

Las Misioneras de la Caridad y sus centros de atención a los más vulnerables se diseminaron por todo el mundo. Primero fue en Venezuela, en 1965, después en Roma, Tanzania y Austria, hasta llegar a Asia, África, Europa y los Estados Unidos.

A finales del siglo XX la orden ya tenía 610 misiones en 123 países, que trabajaban en hospicios y hogares para personas con lepra, tuberculosis y SIDA, pero también en comedores populares, orfanatos, escuelas y programas sociales.

La congregación también incorporaría a los varones a través de Los Hermanos Misioneros de la Caridad, reuniendo a laicos católicos y no católicos. Además, en 1981 impulsaría el Movimiento Corpus Christi, integrado por sacerdotes, como un “pequeño camino de santidad”.

Una voz para la ortodoxia

En casi veinte años la obra de la Madre Teresa alcanzó reconocimiento mundial. Presidentes, organizaciones internacionales, empresas y empresarios, personalidades de la cultura y del deporte, buscaban acercarse a esa mujer que se había convertido en un símbolo global de austeridad y de sensibilidad con quienes sufrían.

Pero será el origen del dinero que recibía la congregación, a veces de personajes cuestionados, y el posicionamiento de la Madre Teresa respecto a aspectos sensibles de la vida social, los que pondrán claroscuros a un cuadro que en sus comienzos solo tenía colores límpidos y brillantes.

En su discurso de aceptación del Premio Nobel de la Paz en 1979, la Madre Teresa arremetió contra el aborto y el derecho de las mujeres a decidir sobre su cuerpo. Su posición, en consonancia con los sectores más ortodoxos de la Iglesia Católica, no era nueva: ya se había manifestado contra la anticoncepción y el divorcio. También contra las reformas promovidas por el Concilio Vaticano II.

“Muchas personas están muy, muy preocupadas por los niños en India, por los niños en África, donde muchos mueren, tal vez de desnutrición, de hambre u otras cosas, pero millones están muriendo de forma deliberada por la voluntad de la madre. Y ese es el mayor destructor de la paz hoy”, dijo.

Y también: “Tengo una creencia que quiero compartir: el mayor destructor de la paz hoy en día es el llanto de un niño inocente no-nacido. Si una madre puede matar a su propio hijo en su seno, ¿qué peor crimen puede haber que matarse el uno al otro?”.

En su discurso de aceptación del Premio Nobel de la Paz en 1979, la Madre Teresa arremetió contra el aborto y el derecho de las mujeres a decidir sobre su cuerpo.

La Madre Teresa en Argentina (1982)

Su obra y su presencia en la Argentina

Las Misioneras de la Caridad están en la Argentina en varias ciudades (Zárate -la primera sede-, Béccar, Mar del Plata, Malargüe y San Rafael -Mendoza-, San Francisco y Villa del Rosario -Córdoba- y CABA). Actualmente suman en el país alrededor de un centenar de hermanas.

La Madre Teresa visitó la Argentina en dos ocasiones: en 1979, dos meses antes de recibir el Premio Nobel de la Paz, y en septiembre de 1982, a tres meses  la Guerra de Malvinas.

Las luces, las sombras

La Madre Teresa vivió la pobreza de manera radical. No sólo se acercó a los pobres sino que vivió con ellos. Compartió el dolor, también el sufrimiento. Lo hizo desde su fe y también desde la forma que tenía de concebirla.

El sufrimiento como algo que es necesario atender pero también como parte de la experiencia de Dios. La compasión, el perdón y la misericordia antes que la justicia y la reparación. El padecimiento en la Tierra, la recompensa en el Cielo.

Estos preceptos polémicos, controversiales, formaron parte de la obra de una mujer que se convirtió en un símbolo global de la asistencia a pobres y sufrientes, a aquello que no tenían nada más que nada. Una mujer que la Iglesia Católica considera santa por su testimonio.

“Un santo no es una persona perfecta”, aseguró a la BBC el vaticanista Felipe Domingues, es ” una persona cuya trayectoria vital tiene sentido desde el punto de vista de la fe, las obras, las virtudes”.

La Madre Teresa de Calcuta falleció el 5 de septiembre de 1995, a los 87 años, después de padecer difertenes afecciones cardíacas. Tuvo un funeral de Estado. El féretro fue traslado por Calcuta por el mismo carruaje que llevó los restos de Mahatma Gandhi. Veinticinco años después, su obra sigue presente en buena parte del mundo. Su figura, entre luces y sombras, también.

Fuente: Télam

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Todo se inició por el informe médico que constató la grave lesión. La madre informó a los médicos, que le llamó la atención un chichón que tenía en la cabeza.

No le dio importancia al principio, pero al ver que la anormalidad seguía creciendo en los días posteriores, es que decidió en la noche del martes llevar al bebé al hospital San Roque.

En el materno infantil de Paraná, se le practicaron estudios de alta complejidad que establecieron la fractura craneal.

La madre de 26 años, notificó que al estar separada del padre, el hombre lo pasa a buscar periódicamente, pero en realidad no podía dar detalles o precisiones de lo que ocurrió para que terminara con semejante lesión. 

Desde la Justicia se ordenó realizar una serie de medidas probatorias en la vivienda de calle Uranga al 500, donde se registraron imágenes y planimetría del interior de la vivienda.

En tanto, la criatura sigue bajo atención médica y controles para analizar el estado de salud. 

La causa judicial se inició bajo la carátula: “Para establecer formas y circunstancias que presentara lesiones graves el menor de un año de edad”.

Fuente: Uno Entre Ríos

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Madre
Tus manos eran las alas
para cobijar mis sueños,
eran el nido perfecto
para mis miedos de niño.
Tus brazos eran el puente
para cruzar las fronteras
y llegar cálidamente
a esa ansiada quimera.
Madre...es tu ausencia este dolor
de vacío, aquí, en mi pecho.
Me siento otra vez 
pequeña. Pequeña y sola.
Tu ternura anda dispersa
en el perfume de octubre.

Teresita Guignard

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